Тема «IQ»

Занятые временно или неформально менее удовлетворены своей жизнью, чем работающие постоянно. Наибольшие различия фиксируются в странах с жестким трудовым законодательством. Его влияние на социальное благополучие трудового населения в странах Европы и в России исследовали Татьяна Карабчук и Наталья Соболева.

Мы часто произносим: «хорошая школа», но какие у нее отличительные черты? «Хорошая» — это место в рейтинге? Это число медалистов, олимпиадников или стобалльников? И выдающиеся выпускники? О том, что такое качественная школа в современном понимании, размышляет эксперт Лаборатории медиакоммуникаций в образовании НИУ ВШЭ, преподаватель факультета коммуникаций, медиа и дизайна Высшей школы экономики Юлия Черненко.

В постсоветской России премия «Просветитель» буквально возродила отечественную научно-популярную литературу и до сих пор она считается одной из главных наград в этой области. В 12 сезоне премии в ее лонглист попало 25 книг. Среди них 7 книг, написанных учеными ВШЭ и ее лекторами. IQ.HSE делится самыми любопытными цитатами из них.

Гибкий график — одно из основных достоинств фриланса. Но радоваться свободе рано: самостоятельная занятость часто нарушает баланс между жизнью и работой и съедает больше времени, чем офисная «эксплуатация». Теневые стороны вольного труда исследовали Денис Стребков и Андрей Шевчук.

Эксперты ВШЭ опровергли распространенное представление о нехватке на рынке труда молодых инженеров и избытке экономистов. Шансы найти работу, сроки ее поисков, связь трудоустройства с образованием, размеры зарплат для обеих групп почти одинаковы. Вакансии инженеров могут пустовать, скорее, из-за их несоответствия притязаниям выпускников.

Центр языка и мозга ВШЭ приглашает желающих принять участие в проекте по разработке диагностических тестов и реабилитационных заданий для людей с речевыми патологиями.

Социальное расслоение, которое влечет за собой дискриминацию, унижения и несправедливость, — бич любого государства. Но крепостное право в России — явление уникальное. В Киевской Руси его не было. Складываться оно начало в позднее Средневековье по мере усиления Московского княжества и окончательно оформилось при Петре I и Екатерине II в XVIII веке. Чем сильнее оно становилось, тем больше современников воспринимало его как серьезную моральную дилемму. Как менялось отношение к «крестьянскому вопросу» в России — узнайте из теста IQ.HSE.