Византия как филологическая специализация

С нового учебного года на факультете филологии ВШЭ открывается специализация «Византинистика». Об особенностях специализации рассказывает профессор этого факультета Сергей Иванов.

— Сергей Аркадьевич, в чем будут заключаться особенности обучения на специализации «Византинистика»?

— Специализация по византинистике представляет собой чрезвычайно смелый экспериментальный проект, целью которого является подготовка людей, обладающих как специальной компетенцией и навыками в академическом византиноведении, так и серьезной общефилологической подготовкой.

— В какой момент студенты первого курса должны будут определиться со специализацией? Будет ли у них шанс позже изменить свое решение?

Специализация «Византинистика» предполагает, что из числа студентов первого курса, который будет набран этим летом, при распределении по группам второго языка будет сформирована группа древнегреческого языка с упором на его византийский извод.

— Специализация «Византинистика» предполагает, что из числа студентов первого курса, который будет набран этим летом, при распределении по группам второго языка будет сформирована группа древнегреческого языка с упором на его византийский извод. Мне бы хотелось, чтобы первокурсники пришли на данную специализацию, заранее сделав осознанный выбор, а не в ажиотаже первых учебных дней. И хотя в течение первых двух-трех недель студенты еще смогут записаться на специализацию, но уже через месяц «нагнать» эту группу будет очень трудно, так как учебная программа специализации подразумевает восемь академических часов древнегреческого языка в неделю в течение первого курса.

Что касается возможности изменить решение, специфика нашей учебной программы как раз и заключается в том, что на любом этапе студент сохраняет свободу выбора и сможет присоединиться к остальному курсу, от которого эта «византийская» группа никогда не будет окончательно отрываться. Ведь на первом курсе «византийцы» вместе с остальными студентами потока будут слушать все дисциплины. И если на каком-то этапе студент «византийской» группы поймет, что совершил ошибку, он сможет оставить византинистику. Кроме того, все студенты прослушают несколько моих вводных лекций в самом начале года. Наконец, желающие смогут записаться в научно-исследовательский семинар — для группы древнегреческого языка он будет обязательным, а для остальных — факультативным, но в любом случае на первом курсе участие в нем не потребует умения читать по-гречески.

— На каком материале будут обучаться византиноведы?

— На первом курсе в рамках научно-исследовательского семинара мы начнем работу на основании русских переводов византийских текстов. На втором курсе с увеличением количества византиноведческих дисциплин мы планируем перейти к чтению неадаптированных византийских текстов по-гречески в рамках курса по истории византийской литературы. А затем, на третьем курсе, студенты-византинисты начнут изучать греческую палеографию, работать с византийскими рукописями, хранящимися в Государственном историческом музее и Российской государственной библиотеке, знакомиться с предметами и коллекциями византийского искусства в Москве. Предполагается, что в конце каждого учебного года будут организованы учебные поездки в места, где сохранились византийские памятники — Херсонес, Константинополь, Трапезунд. Для студентов это будет практика (или командировка, если угодно). Такой поездке будет обязательно предшествовать семинар: мы будем читать тексты, относящиеся к памятникам, которые предстоит увидеть, и каждый студент в обязательном порядке должен будет подготовить и провести одну экскурсию во время этой поездки.

— По моему, возможно, субъективному, мнению, Византия как цивилизация не вызывает в мире того интереса, которого она заслуживает…

Предполагается, что в конце каждого учебного года будут организованы учебные поездки в места, где сохранились византийские памятники — Херсонес, Константинополь, Трапезунд. Для студентов это будетпрактика (или командировка, если угодно).

— Напротив, современный мир испытывает к Византии обостренный интерес. Давно прошли времена, когда ее клеймили «упадочной». Падение, длящееся тысячу лет, — это парадокс, который сам по себе заслуживает особого внимания. Дольше длилась только древнекитайская цивилизация. Выставки византийского искусства, организуемые в последние два десятилетия крупнейшими музеями мира (Лувр, Метрополитен, Королевская Академия в Лондоне) неизменно вызывают ажиотаж; популярные книги о Византии, написанные неспециалистами, выходят гигантскими тиражами и переводятся на десятки языков. А интерес к византийскому стилю на Западе так велик, что последняя коллекция модной одежды Дольче-Габбана вся построена на стилизации «под Византию».

— Тогда, можно ли сказать, что и в мировом академическом сообществе изучение Византии является актуальным?

— Судите сами, недавно, на фоне экономического кризиса и массового закрытия академических рабочих мест, в Принстонском университете были заново созданы две профессорские ставки для византиноведов. Появляются новые точки академического изучения Византии не только на православном Кипре, но и в Турции, доселе отрицавшей свое византийское наследие, и даже в далеком Китае.

— В заключение, если можно, пару слов о себе — как давно вы преподаете в Вышке, какова ваша сфера научных интересов?

— В ВШЭ я работаю совсем недавно, с марта этого года. А вообще я начал преподавать еще в 1992 году, читал спецкурсы на классическом отделении филологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. В 1996 году на этом факультете было создано отделение византийской и новогреческой филологии, на котором я работал до 2008 года. Также с 2003 года я преподавал на византийско-новогреческом отделении филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Что касается моих академических интересов, то они лежат в историко-культурной сфере. Одна моя монография посвящена византийскому юродству («Блаженные похабы. Культурная история юродства»), ее английский перевод вышел в Оксфорде в 2006 году («Holy Fools in Byzantium and Beyond), другая — византийскому миссионерству (она так и называется: «Византийское миссионерство»). Два года назад вышла еще одна книга, она одновременно рассчитана и на специалистов, и на широкую публику, — «В поисках Константинополя: Путеводитель по византийскому Стамбулу и окрестностям». Периодически я выступаю и с публичными лекциями.

 

Людмила Мезенцева, новостная служба портала ВШЭ